Declaracion de Fe

Lo Que Creemos

Para aquellas personas que no están muy familiarizadas con nosotros, hemos desarrollado esta declaración de fe para ayudarles a entender quienes somos y que es lo que creemos.

Las Sagradas Escrituras

Enseñamos que la Biblia es la revelación escrita de Dios para el hombre, y por lo tanto los sesenta y seis libros de la Biblia que nos ha dado el Espíritu Santo constituyen la Palabra plenaria (inspirada por igual en todas las partes) de Dios ( I Corintios 2:7-14 ). 2 Timoteo 3:16-17 ; 2 Pedro 1:20-21 ).

Enseñamos que la Palabra de Dios es una revelación proposicional objetiva ( 1 Tesalonicenses 2:13 ; 1 Corintios 2:13 ), absolutamente inerrante en los documentos originales, infalible e inspirada (inspirada por Dios). Enseñamos la interpretación literal, gramatical-histórica de las Escrituras, que afirma la creencia de que los primeros capítulos de Génesis presentan la creación en seis días literales ( Génesis 1:31 ; Éxodo 31:17 ).

Enseñamos que la Biblia constituye la única regla infalible de fe y práctica ( Mateo 5:18 ; 24:35 ; Juan 10:35 ; 16:12-13 ; 17:17 ; 1 Corintios 2:13 ; 2 Timoteo 3:15 -17 ; Hebreos 4:12 ; 2 Pedro 1:20-21 ).

Enseñamos que Dios habló en Su Palabra escrita mediante un proceso de autoría dual. El Espíritu Santo supervisó de tal manera a los Autores humanos que, a través de sus personalidades individuales y diferentes estilos de escritura, compusieron y registraron la Palabra de Dios para el hombre ( 2 Pedro 1:20-21 ) sin error en todo o en parte ( Mateo 5: 18 ; 2 Timoteo 3:16 ).

Enseñamos que, si bien puede haber varias aplicaciones de cualquier pasaje de las Escrituras, solo hay una interpretación verdadera. El significado de las Escrituras se encuentra cuando uno aplica diligentemente el método de interpretación literal gramatical-histórico bajo la iluminación del Espíritu Santo ( Juan 7:17 ; 16:12-15 ; 1 Corintios 2:7-15 ; 1 Juan 2 ). :20 ). Es responsabilidad de los creyentes determinar cuidadosamente la verdadera intención y el significado de las Escrituras, reconociendo que la aplicación adecuada es vinculante para todas las generaciones. Sin embargo, la verdad de la Escritura está en juicio de los hombres; nunca los hombres la juzgan.

Dios

Enseñamos que hay un solo Dios vivo y verdadero ( Deuteronomio 6:4 ; Isaías 45:5-7 ; 1 Corintios 8:4 ), un Espíritu infinito y omnisciente ( Juan 4:24 ), perfecto en todos sus atributos, uno en esencia, existiendo eternamente en tres Personas --- Padre, Hijo y Espíritu Santo ( Mateo 28:19 ; 2 Corintios 13:14 ) --- cada uno igualmente merecedor de adoración y obediencia.

Dios el Padre

Enseñamos que Dios Padre, la primera persona de la Trinidad, ordena y dispone todas las cosas según Su propio propósito y gracia ( Salmo 145:8-9 ; 1 Corintios 8:6 ). Él es el Creador de todas las cosas ( Génesis 1:1-31 ; Efesios 3:9 ). Como el único gobernante absoluto y omnipotente del universo, Él es soberano en la creación, la providencia y la redención ( Salmo 103:19 ; Romanos 11:36 ). Su paternidad involucra tanto Su designación dentro de la Trinidad como Su relación con la humanidad. Como Creador, Él es Padre para todos los hombres ( Efesios 4:6 ), pero Él es Padre espiritual solo para los creyentes ( Romanos 8:14 ; 2 Corintios 6:18 ). Él ha decretado para Su propia gloria todas las cosas que suceden ( Efesios 1:11 ). Él continuamente sostiene, dirige y gobierna todas las criaturas y eventos ( 1 Crónicas 29:11 ). En Su soberanía, Él no es el autor ni el que aprueba el pecado ( Habacuc 1:13 ; Juan 8:38-47 ), ni reduce la responsabilidad de las criaturas morales e inteligentes ( 1 Pedro 1:17 ). Ha escogido misericordiosamente desde la eternidad pasada a aquellos a quienes quiere tener como suyos ( Efesios 1:4-6 ); Él salva del pecado a todos los que vienen a Él por la fe solamente en Jesucristo; Él adopta como suyos a todos los que vienen a Él; y Él llega a ser, al ser adoptado, Padre de los Suyos ( Juan 1:12 ; Romanos 8:15 ; Gálatas 4:5 ; Hebreos 12:5-9 ).

Dios el Hijo

Enseñamos que Jesucristo, la segunda persona de la Trinidad, posee todas las excelencias divinas, y en estas Él es igual, consustancial y coeterno con el Padre ( Juan 10:30 ; 14:9 ).

Enseñamos que Dios Padre creó según su propia voluntad, por medio de su Hijo Jesucristo, por quien todas las cosas subsisten y funcionan ( Juan 1:3 ; Colosenses 1:15-17 ; Hebreos 1:2 ).

Enseñamos que en la encarnación (Dios haciéndose hombre) Cristo entregó solo las prerrogativas de la deidad pero nada de la esencia divina, ya sea en grado o clase. En Su encarnación, la segunda persona eternamente existente de la Trinidad aceptó todas las características esenciales de la humanidad y así se convirtió en el Dios-hombre ( Filipenses 2:5-8 ; Colosenses 2:9 ). Estando en la apariencia de un hombre, se humilló a sí mismo hasta el punto de morir en una cruz en sustitución de los pecadores.

Enseñamos que Jesucristo representa a la humanidad y la deidad en una unidad indivisible ( Miqueas 5:2 ; Juan 5:23 ; 14:9-10 ; Colosenses 2:9 ).

Enseñamos que nuestro Señor Jesucristo nació de una virgen ( Isaías 7:14 ; Mateo 1:23 , 25 ; Lucas 1:26-35 ); que Él era Dios encarnado ( Juan 1:1 , 14 ); y que el propósito de la encarnación era revelar a Dios, redimir a los hombres y gobernar el reino de Dios ( Salmo 2:7-9 ; Isaías 9:6 ; Juan 1:29 ; Filipenses 2:9-11 ; Hebreos 7:25- 26 ; 1 Pedro 1:18-19 ).

Enseñamos que nuestro Señor Jesucristo logró nuestra redención a través del derramamiento de Su sangre y muerte sacrificial en la cruz y que Su muerte fue voluntaria, vicaria, sustitutiva, propiciatoria y redentora ( Juan 10:15 ; Romanos 3:24-25 ; 5:8 ; 1 Pedro 2:24 ).

Enseñamos que sobre la base de la eficacia de la muerte de nuestro Señor Jesucristo, el pecador creyente es liberado del castigo, de la pena, del poder, y un día de la misma presencia del pecado; y que es declarado justo, dado vida eterna y adoptado en la familia de Dios ( Romanos 3:25 ; 5:8-9 ; 2 Corintios 5:14-15 ; 1 Pedro 2:24 ; 3:18 ).

Enseñamos que nuestra justificación está asegurada por Su resurrección física y literal de entre los muertos y que Él ahora ascendió a la diestra del Padre, donde ahora media como nuestro Abogado y Sumo Sacerdote ( Mateo 28:6 ; Lucas 24: 38-39 ; Hechos 2:30-31 ; Romanos 4:25 ; 8:34 ; Hebreos 7:25 ; 9:24 ; 1 Juan 2:1 ).

Enseñamos que en la resurrección de Jesucristo de la tumba, Dios confirmó la deidad de Su Hijo y dio prueba de que Dios ha aceptado la obra expiatoria de Cristo en la cruz. La resurrección corporal de Jesús es también la garantía de una futura vida de resurrección para todos los creyentes ( Juan 5:26-29 ; 14:19 ; Romanos 1:4 ; 4:25 ; 6:5-10: 1 Corintios 15:20, 23 ).

Enseñamos que Jesucristo regresará para recibir a la iglesia, la cual es Su cuerpo, hacia Sí mismo en el arrebatamiento (la resurrección de los muertos en Cristo, la glorificación de los santos vivos y la remoción de la iglesia del mundo para encontrarse con Cristo en el aire), y, regresando con Su iglesia en gloria, establecerá Su reino milenial en la tierra ( Hechos 1:9-11 ; 1 Tesalonicenses 4:13-18 ; Apocalipsis 20).

Enseñamos que el Señor Jesucristo es Aquel por quien Dios juzgará a toda la humanidad ( Juan 5:22-23 )

1. Creyentes ( 1 Corintios 3:10-15 ; 2 Corintios 5:10 )
2. Habitantes vivos de la tierra en Su glorioso regreso ( Mateo 25:31-46 )
3. Muertos incrédulos ante el Gran Trono Blanco ( Apocalipsis 20: 11-15 )

Como el Mediador entre Dios y el hombre ( 1 Timoteo 2:5 ), la Cabeza de Su cuerpo, la iglesia ( Efesios 1:22 ; 5:23 ; Colosenses 1:18 ), y el Rey universal venidero que reinará sobre el trono de David ( Isaías 9:6 ; Lucas 1:31-33 ), Él es el Juez final de todos los que no depositan su confianza en Él como Señor y Salvador ( Mateo 25:14-46 ; Hechos 17:30-31 ).

Dios el Espíritu Santo

Enseñamos que el Espíritu Santo es una persona divina, eterna, no derivada, que posee todos los atributos de personalidad y deidad, incluidos el intelecto ( 1 Corintios 2:10-13 ), las emociones ( Efesios 4:30 ), la voluntad ( 1 Corintios 12:11 ). ), eternidad ( Hebreos 9:14 ), omnipresencia ( Salmo 139:7-10 ), omnisciencia ( Isaías 40:13-14 ), omnipotencia ( Romanos 15:13 ) y veracidad ( Juan 16:13 ). En todos los atributos divinos Él es igual y consustancial al Padre y al Hijo ( Mateo 28:19 ; Hechos 5:3-4 ; 28:25-26; 1 Corintios 12:4-6; 2 Corintios 13:14 ; y Jeremías 31:3134 con Hebreos 10:15-17 ).

Enseñamos que es obra del Espíritu Santo ejecutar la voluntad divina con relación a toda la humanidad. Reconocemos Su actividad soberana en la creación ( Génesis 1:2 ), la encarnación ( Mateo 1:18 ), la revelación escrita ( 2 Pedro 1:20-21 ) y la obra de salvación ( Juan 3:5-7 ).

Enseñamos que la obra del Espíritu Santo en esta época comenzó en Pentecostés ( Juan 7:39 ; Hechos 1:5 ; 2:4 ) cuando fue enviado del Padre y del Hijo como lo prometió Cristo ( Juan 14:16- 17 ; 15:26 ) para iniciar y completar la edificación del cuerpo de Cristo, que es Su iglesia ( 1 Corintios 12:13 ). El amplio alcance de Su actividad divina incluye convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio ( Juan 16:7-9 ); glorificar al Señor Jesucristo ( Juan 16:14 ), y transformar a los creyentes a la imagen de Cristo ( Romanos 8:29 ; 2 Corintios 3:18 ; Efesios 2:22 ).

Enseñamos que el Espíritu Santo es el agente sobrenatural y soberano en la regeneración, bautizando a todos los creyentes en el cuerpo de Cristo ( 1 Corintios 12:13 ). El Espíritu Santo también habita en ellos, los santifica, los instruye, los empodera para el servicio y los sella para el día de la redención ( Romanos 8:9 ; 2 Corintios 3:6 ; Efesios 1:13 ).

Enseñamos que el Espíritu Santo es el Maestro divino que guió a los apóstoles y profetas a toda la verdad cuando se comprometieron a escribir la revelación de Dios, la Biblia ( Juan 16:13 ; Efesios 2:20 ; 2 Pedro 1:19-21 ). Cada creyente posee la presencia interior del Espíritu Santo desde el momento de la salvación, y es el deber de todos los nacidos del Espíritu ser llenos (controlados por) del Espíritu ( Romanos 8:9 ; Efesios 5:18 ; 1 Juan 2:20 , 27 ).

Enseñamos que el Espíritu Santo administra los dones espirituales a la iglesia. El Espíritu Santo no se glorifica a sí mismo ni a sus dones con exhibiciones ostentosas, pero sí glorifica a Cristo dándolos para el bien común y la edificación de la iglesia ( 1 Corintios 12:7 ; Romanos 12:4-8 ; Efesios 4:7-16 ). ; 1 Pedro 4:10-11 ).

El Hombre

Enseñamos que el hombre fue directa e inmediatamente creado por Dios a su imagen y semejanza. El hombre fue creado libre de pecado con una naturaleza racional, inteligencia, volición, autodeterminación y responsabilidad moral ante Dios ( Génesis 2:7 , 15-25 ; Santiago 3:9 ).

Enseñamos que la intención de Dios en la creación del hombre era que el hombre glorificara a Dios, disfrutara de la comunión de Dios, viviera su vida en la voluntad de Dios y, por medio de esto, cumpliera el propósito de Dios para el hombre en el mundo ( Isaías 43:7 ; Colosenses 1 ). :16 ; Apocalipsis 4:11 ).

Enseñamos que en el pecado de Adán de desobediencia a la voluntad revelada y la Palabra de Dios, el hombre perdió su inocencia, incurrió en el castigo de la muerte espiritual y física, quedó sujeto a la ira de Dios, y se volvió inherentemente corrupto y completamente incapaz de elegir o hacer. lo que es aceptable a Dios aparte de la gracia divina. Sin poderes de recuperación que le permitan recuperarse a sí mismo, el hombre está irremediablemente perdido. La salvación del hombre es por lo tanto totalmente de la gracia de Dios a través de la obra redentora de nuestro Señor Jesucristo ( Génesis 2:16-17 ; 3:1-19 ; Juan 3:36 ; Romanos 3:23 ; 6:23 ; 1 Corintios 2:14 ) ; Efesios 2:1-3 ; I Juan 1:8 ).

Enseñamos que debido a que todos los hombres estaban en Adán, una naturaleza corrompida por el pecado de Adán se ha transmitido a todos los hombres de todas las edades, siendo Jesucristo la única excepción. Todos los hombres son, pues, pecadores por naturaleza, por elección y por declaración divina ( Salmo 14:1-3 ; Jeremías 17:9 ; Romanos 3:9-18 , 23 ; 5:10-12 ).

Enseñamos que las relaciones sexuales legítimas se ejercen únicamente dentro del matrimonio ( Hebreos 13:4 ). Por lo tanto, la inmoralidad o la impureza sexual, tales como, entre otros, el adulterio, la fornicación, el incesto, la homosexualidad, la pedofilia y la bestialidad equivalen a idolatría, son condenadas por Dios y ni siquiera deben mencionarse entre los creyentes ( Efesios 5:3- 5 ; 1 Corintios 6:9-10 ). Tal condenación se extiende explícitamente al comportamiento desviado y lascivo, como la creación y/o distribución y/o visualización de pornografía, y los esfuerzos por alterar el género ( 1 Tesalonicenses 4:3-5 ).

Enseñamos que el matrimonio ha sido establecido por Dios ( Génesis 2:18-25 ), y que Él lo diseñó para que fuera un pacto exclusivo y un compromiso de por vida entre un hombre y una mujer ( Mateo 19:3-6 ; Marcos 10:2-9 ).

Salvación

Enseñamos que la salvación es enteramente de Dios por gracia sobre la base de la redención de Jesucristo, el mérito de Su sangre derramada, y no sobre la base del mérito u obras humanas ( Juan 1:12 ; Efesios 1:7 ; 2: 8-10 ; 1 Pedro 1:18-19 ).

Regeneración

Enseñamos que la regeneración es una obra sobrenatural del Espíritu Santo por la cual se dan la naturaleza divina y la vida divina ( Juan 3:3-7 ; Tito 3:5 ). Es instantáneo y se logra únicamente por el poder del Espíritu Santo por medio de la Palabra de Dios ( Juan 5:24 ), cuando el pecador arrepentido, habilitado por el Espíritu Santo, responde con fe a la provisión divina de salvación. La regeneración genuina se manifiesta por el fruto del arrepentimiento como se demuestra en actitudes y conductas justas ( Gálatas 5:22-23 ). Las buenas obras serán su propia evidencia y fruto ( 1 Corintios 6:19-20 ; Efesios 2:10 ), y serán experimentadas en la medida en que el creyente se someta al control del Espíritu Santo en su vida a través de la obediencia fiel a la Palabra de Dios ( Efesios 5:17-21 ; Filipenses 2:12b ; Colosenses 3:16 ; 2 Pedro 1:4-10 ). Esta obediencia hace que el creyente se conforme cada vez más a la imagen de nuestro Señor Jesucristo ( 2 Corintios 3:18 ). Tal conformidad culmina en la glorificación del creyente en la venida de Cristo ( Romanos 8:17 ; 2 Pedro 1:4 ; 1 Juan 3:2-3 ).

Elección

Enseñamos que la elección es el acto de Dios por el cual, antes de la fundación del mundo, escogió en Cristo a aquellos a quienes en Su gracia regenera, salva y santifica ( Romanos 8:2830 ; Efesios 1:4-11 ; 2 Tesalonicenses ). 2:13 ; 2 Timoteo 2:10 ; 1 Pedro 1:1-2 ).

Enseñamos que la elección soberana no contradice ni niega la responsabilidad del hombre de arrepentirse y confiar en Cristo como Salvador y Señor ( Juan 3:18-19 , 36 ; 5:40 ; Romanos 9:22-23 ; 2 Tesalonicenses 2:13 ; Apocalipsis 22:17 ). Sin embargo, dado que la gracia soberana incluye los medios para recibir el don de la salvación así como el don mismo, la elección soberana resultará en lo que Dios determine. Todos los que el Padre llama a Sí mismo vendrán en fe, y todos los que vienen en fe el Padre los recibirá ( Juan 6:36-40 , 44 ; Hechos 13:48 ; Santiago 4:8 ).

Enseñamos que el favor inmerecido que Dios concede a los pecadores totalmente depravados no está relacionado con ninguna iniciativa de su parte, ni con la anticipación de Dios de lo que podrían hacer por su propia voluntad, sino que es únicamente de Su soberana gracia y misericordia ( Efesios 1 ). :4-7 ; Tito 3:4-7 ; 1 Pedro 1:2 ).

Enseñamos que la elección no debe ser vista como basada meramente en la soberanía abstracta. Dios es verdaderamente soberano pero Él ejerce esta soberanía en armonía con Sus otros atributos, especialmente Su omnisciencia, justicia, santidad, sabiduría, gracia y amor ( Romanos 9:11-16 ). Esta soberanía siempre exaltará la voluntad de Dios de una manera totalmente consistente con Su carácter como se revela en la vida de nuestro Señor Jesucristo ( Mateo 11:2528 ; 2 Timoteo 1:9 ).

Justificación

Enseñamos que la justificación ante Dios es un acto de Dios ( Romanos 8:33 ) por el cual Él declara justos a aquellos que, por la sola fe en Cristo, se arrepienten de sus pecados ( Isaías 55:67 ; Lucas 13:3 ; Hechos 2:38 ; 3:19 ; 11:18 ; Romanos 2:4 ; 2 Corintios 7:10 ) y confesarlo como Señor soberano ( Romanos 10:9-10 ; 1 Corintios 12:3 ; 2 Corintios 4:5 ; Filipenses 2:11 ). Esta justicia es aparte de cualquier virtud u obra del hombre ( Romanos 3:20 ; 4:6 ) e implica la imputación de nuestros pecados a Cristo ( Colosenses 2:14 ; 1 Pedro 2:24 ) y la imputación de la justicia de Cristo a nosotros. ( 1 Corintios 1:30 ; 2 Corintios 5:21 ). Por este medio Dios es capacitado para “ser justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús” ( Romanos 3:26 ).

Santificacion

Enseñamos que todo creyente es santificado (apartado) para Dios mediante la justificación y, por lo tanto, es declarado santo y, por lo tanto, identificado como santo. Esta santificación es posicional e instantánea y no debe confundirse con la santificación progresiva. Esta santificación tiene que ver con la posición del creyente, no con su andar o condición actual ( Hechos 20:32 ; 1 Corintios 1:2 , 30 ; 6:11 ; 2 Tesalonicenses 2:13 ; Hebreos 2:11 ; 3:1 ; 10 ). :10 , 14 ; 13:12 ; 1 Pedro 1:2 ).

Enseñamos que también hay, por la obra del Espíritu Santo, una santificación progresiva por la cual el estado del creyente se acerca más a la posición que el creyente disfruta posicionalmente a través de la justificación. Mediante la obediencia a la Palabra de Dios y el empoderamiento del Espíritu Santo, el creyente puede vivir una vida de santidad creciente conforme a la voluntad de Dios, haciéndose cada vez más como nuestro Señor Jesucristo ( Juan 17:17 , 19 ). ; Romanos 6:1-22 ; 2 Corintios 3:18 ; 1 Tesalonicenses 4:3-4 ).

En este sentido, enseñamos que toda persona salva está involucrada en un conflicto diario: la nueva creación en Cristo batallando contra la carne ( Romanos 8:5-6 ). Sin embargo, la lucha permanece con el creyente a lo largo de esta vida terrenal y nunca termina por completo. Todas las afirmaciones de la erradicación del pecado en esta vida no son bíblicas. La erradicación del pecado no es posible, pero el Espíritu Santo proporciona la victoria sobre el pecado ( Gálatas ; Efesios 4:22-24 ; Filipenses 3:12 ; Colosenses 3:9-10 ; 1 Pedro 1:14- 16 ; 1 Juan 3:5-9)

Seguridad

Enseñamos que todos los redimidos una vez salvos son guardados por el poder de Dios y por lo tanto están seguros en Cristo para siempre ( Juan 5:24 ; 6:37-50 ; 10:27-30 ; Romanos 5:9-10 ; 8:1 , 31 ). -39 ; 1 Corintios 1:4-8 ; Efesios 4:30 ; Hebreos 7:25 ; 13:5 ; 1 Pedro 1:5 ; Judas 24 ).

Enseñamos que es privilegio de los creyentes regocijarse en la seguridad de su salvación a través del testimonio de la Palabra de Dios, la cual, sin embargo, prohíbe claramente el uso de la libertad cristiana como ocasión para una vida pecaminosa y carnal ( Romanos 6:15-22 ). ; 13:1314 ; Gálatas 5:13 , 25-26 ; Tito 2:11-14 ).

Separacion

Enseñamos que la separación del pecado es un claro llamado a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento, y que las Escrituras claramente indican que en los últimos días la apostasía y la mundanalidad aumentarán ( 2 Corintios 6:14-7:1 ; 2 Timoteo 3:1- 5 ).

Enseñamos que por profunda gratitud por la gracia inmerecida de Dios que nos ha sido concedida y porque nuestro Dios glorioso es tan digno de nuestra consagración total, todos los salvos deben vivir de tal manera que demuestren nuestro amor adorador a Dios y que no para afrentar a nuestro Señor y Salvador. También enseñamos que Dios nos ordena la separación de toda apostasía religiosa y prácticas mundanas y pecaminosas ( Romanos 12:1-2 ; 1 Corintios 5:913 ; 2 Corintios 6:14-7:1 ; 1 Juan 2 ). :15-17 ; 2 Juan 9-11 ).

Enseñamos que los creyentes deben ser apartados para nuestro Señor Jesucristo ( 2 Tesalonicenses 1:11-12 ; Hebreos 12:1-2 ) y afirmamos que la vida cristiana es una vida de justicia obediente que refleja la enseñanza de las Bienaventuranzas ( Mateo 5 :2-12 ) y una continua búsqueda de la santidad ( Romanos 12:1-2 ; 2 Corintios 7:1 ; Hebreos 12:14 ; Tito 2:1114 ; 1 Juan 3:1-10 )

La Iglesia

Enseñamos que todos los que ponen su fe en Jesucristo son puestos inmediatamente por el Espíritu Santo en un cuerpo espiritual unido, la iglesia ( 1 Corintios 12:12-13 ), la novia de Cristo ( 2 Corintios 11:2 ; Efesios 5: 23-32 ; Apocalipsis 19:7-8 ) del cual Cristo es la Cabeza ( Efesios 1:22 ; 4:15 ; Colosenses 1:18 ).

Enseñamos que la formación de la iglesia, el cuerpo de Cristo, comenzó el día de Pentecostés ( Hechos 2:1-21 , 38-47 ) y se completará con la venida de Cristo por los Suyos en el rapto ( 1 Corintios 15:51-52 ; 1 Tesalonicenses 4:13-18 ).

Enseñamos que la iglesia es, por lo tanto, un organismo espiritual único diseñado por Cristo, compuesto por todos los creyentes nacidos de nuevo en esta era actual ( Efesios 2:11-3:6 ). La iglesia es distinta de Israel ( 1 Corintios 10:32 ), un misterio no revelado hasta esta época ( Efesios 3:1-6 ; 5:32 ).

Enseñamos que el establecimiento y la continuidad de las iglesias locales se enseña y define claramente en las Escrituras del Nuevo Testamento ( Hechos 14:23 , 27 ; 20:17 , 28 ; Gálatas 1:2 ; Filipenses 1:1 ; 1 Tesalonicenses 1:1 ; 2 Tesalonicenses 1:1 ) y que los miembros del único cuerpo espiritual están dirigidos a asociarse en asambleas locales ( 1 Corintios 11:18-20 ; Hebreos 10:25 ).

Enseñamos que la única autoridad suprema para la iglesia es Cristo ( Efesios 1:22 ; Colosenses 1:18 ) y que el liderazgo, los dones, el orden, la disciplina y la adoración de la iglesia son todos designados a través de Su soberanía como se encuentra en las Escrituras. Los oficiales bíblicamente designados que sirven bajo Cristo y sobre la asamblea son ancianos (también llamados obispos, pastores y pastores-maestros; Hechos 10:28 ; Efesios 4:11 ; y diáconos, quienes deben cumplir con los requisitos bíblicos ( 1 Timoteo 3: 1-13 ; Tito 1:5-9 ; 1 Pedro 5:1-5 ).

Enseñamos que estos líderes lideran o gobiernan como siervos de Cristo ( 1 Timoteo 5:17-22 ) y tienen Su autoridad para dirigir la iglesia. La iglesia es llamada a someterse a su liderazgo ( Hebreos 13:7 , 17 ).

Enseñamos la importancia del discipulado ( Mateo 28:19-20 ; 2 Timoteo 2:2 ), la responsabilidad mutua de todos los creyentes entre sí ( Mateo 18:5-14 ), así como la necesidad de disciplinar a los miembros pecadores de la congregación de acuerdo con las normas de las Escrituras ( Mateo 18:15-22 ; 1 Corintios 5:1-13 ; 2 Tesalonicenses 3:6-15 ; 1 Timoteo 1:19-20 ; Tito 1:10-16 ).

Enseñamos la autonomía de la iglesia local, libre de cualquier autoridad o control externo, con derecho de autogobierno y libre de la interferencia de cualquier jerarquía de individuos u organizaciones ( Tito 1:5 ). Enseñamos que es bíblico que las iglesias verdaderas cooperen entre sí para la presentación y propagación de la fe. Cada iglesia local, sin embargo, a través de sus ancianos y su interpretación y aplicación de las Escrituras, debe ser el único juez de la medida y método de su cooperación. Los ancianos también deben determinar todos los demás asuntos de membresía, política, disciplina, benevolencia y gobierno ( Hechos 15: 19-31 , 20:28 ; 1 Corintios 5: 4-7 , 13 ; 1 Pedro 5: 1-4 ).

Enseñamos que el propósito de la iglesia es glorificar a Dios ( Efesios 3:21 ) edificándose en la fe ( Efesios 4:13-16 ), por instrucción de la Palabra ( 2 Timoteo 2:2 , 15 ; 3: 16-17 ), por el compañerismo ( Hechos 2:42 ; 1 Juan 1:3 ), por guardar las ordenanzas ( Lucas 22:19 ; Hechos 2:38-42 ), y por promover y comunicar el evangelio a todo el mundo ( Mateo 28:19 ; Hechos 1:8 ; 2:42 ).

Enseñamos el llamado de todos los santos a la obra de servicio ( 1 Corintios 15:58 ; Efesios 4:12 ; Apocalipsis 22:12 ).

Enseñamos la necesidad de la iglesia de cooperar con Dios mientras Él cumple Su propósito en el mundo. Con ese fin, Él le da a la iglesia dones espirituales. Primero, da hombres escogidos con el propósito de equipar a los santos para la obra del ministerio ( Efesios 4:7-12 ) y también da habilidades espirituales únicas y especiales a cada miembro del cuerpo de Cristo ( Romanos 12:5- 8 ; 1 Pedro 4:10-11 ).

Dones en la Iglesia

Si bien no podemos decir dogmáticamente usando las Escrituras que los dones de señales del Espíritu Santo han cesado (lenguas, interpretación de lenguas, profecía en su uso del NT, milagros, sanidades) y así afirmamos su validez para hoy. A la misma vez, no vemos el ejercicio público de estos dones como normativos en la era actual de la iglesia. Afirmamos la suficiencia de las Escrituras para todos los asuntos relacionados con la iglesia, y no nos encontramos alineados directamente con las posiciones continuacionista o cesacionista de hoy. Actualmente, estamos en oración y en un tiempo de investigación y aprendizaje.

Ordenanzas

Enseñamos que se han encomendado dos ordenanzas a la iglesia local: el bautismo y la cena del Señor ( Hechos 2:38-42 ). El bautismo cristiano por inmersión ( Hechos 8:36-39 ) es el testimonio de un creyente que manifiesta su fe en el Salvador crucificado, sepultado y resucitado, y su unión con Él en la muerte al pecado y la resurrección a una nueva vida ( Romanos 6 ). :1-11 ). También es una señal de comunión e identificación con el cuerpo visible de Cristo ( Hechos 2:41-42 ) y debe ser un acto voluntario de obediencia y fe. Se exhorta a los creyentes a dar este testimonio poco después de su conversión como un paso inicial del discipulado ( Hechos 8:26-39 ; 16:25-33 ).

Enseñamos que la Cena del Señor es la conmemoración y proclamación de Su muerte hasta que Él venga, y siempre debe ser precedida por un autoexamen solemne para asegurarse de que uno está caminando en comunión con Cristo y con otros creyentes ( 1 Corintios 11:17-34 ). . También enseñamos que mientras que los elementos de la comunión son solo representativos de la carne y la sangre de Cristo, la participación en la Cena del Señor es, no obstante, una comunión real con el Cristo resucitado, que habita en cada creyente, y por lo tanto está presente en comunión con Su pueblo ( 1 Corintios 10:16 ).

Angeles

Santos Angeles

Enseñamos que los ángeles fueron originalmente creados y declarados buenos ( Génesis 1:31 ; 2:3 ). Los santos ángeles (o ángeles elegidos) son aquellos que no participaron en la rebelión de Satanás contra Dios. Dado que los ángeles son seres creados, no deben ser adorados. Son un orden superior de creación que el hombre y fueron creados para servir a Dios y adorarlo ( Lucas 2:9-14 ; Hebreos 1:6-7 , 14 ; Apocalipsis 5:11-14 ; 22:8-9 ).

Satanas

Enseñamos que Satanás también es un ángel creado y el autor del pecado. Incurrió en el juicio de Dios al rebelarse contra su Creador ( Isaías 14:12-17 ; Ezequiel 28:11-19 ), al llevar consigo a numerosos ángeles en su caída ( Mateo 25:41 ; Apocalipsis 12:1-14 ), y al introducir el pecado en la raza humana por su papel en la caída de la humanidad ( Génesis 3:1-15 ).

Enseñamos que Satanás es el enemigo abierto y declarado de Dios y del hombre ( Isaías 14:1314 ; Mateo 4:1-11 ; Apocalipsis 12:9-10 ), que es el príncipe de este mundo ( Efesios 2:2 ). ), quien ha sido derrotado por la muerte y resurrección de Jesucristo ( Romanos 16:20 ), y que será eternamente castigado en el lago de fuego ( Mateo 25:41 ; Apocalipsis 20:10 ).

Angeles Caidos

Enseñamos que la rebelión de Satanás contra Dios estableció una segunda clase moral de ángeles conocidos como ángeles caídos. Dichos ángeles se identifican en las Escrituras como demonios o espíritus malignos ( Santiago 2:19 ; Apocalipsis 9:20 ), y sirven a Satanás en su oposición a Dios y al hombre (Efesios 6:10-20 ), pero su destino eterno es seguro (Mateo 25:41 ).

Ultimas Cosas (Escatologia)

Muerte

Enseñamos que la muerte física no implica la pérdida de nuestra conciencia inmaterial ( Apocalipsis 6:9-11 ), que el alma de los redimidos pasa inmediatamente a la presencia de Cristo ( Lucas 23:43 ; Filipenses 1:23 ; 2 Corintios 5:8 ). ), que hay una separación de alma y cuerpo ( Filipenses 1:21-24 ), y que, para los redimidos, tal separación continuará hasta el arrebatamiento ( 1 Tesalonicenses 4:13-17 ), que inicia la primera resurrección ( Apocalipsis 20:4-6 ), cuando el alma y el cuerpo se reunirán para ser glorificados para siempre con nuestro Señor ( Filipenses 3:21 ; 1 Corintios 15:35-44 , 50-54 ). Hasta ese momento, las almas de los redimidos en Cristo permanecen en gozosa comunión con nuestro Señor Jesucristo ( 2 Corintios 5:8 ).

Enseñamos la resurrección corporal de todos los hombres, los salvos para vida eterna ( Juan 6:39 ; Romanos 8:10-11 , 19-23 ; 2 Corintios 4:14 ), y los no salvos para juicio y castigo eterno ( Daniel 12: 2 ; Juan 5:29 ; Apocalipsis 20:13-15 ).

Enseñamos que las almas de los que no son salvos al morir se mantendrán bajo castigo hasta la segunda resurrección ( Lucas 16:19-26 ; Apocalipsis 20:13-15 ), cuando el alma y el cuerpo resucitado se unirán ( Juan 5:28- 29 ). Entonces aparecerán en el Juicio del Gran Trono Blanco ( Apocalipsis 20:11-15 ), serán arrojados al infierno, el lago de fuego ( Mateo 25:41-46 ), y separados de la vida de Dios para siempre ( Daniel 12: 2 ; Mateo 25:41-46 ; 2 Tesalonicenses 1:7-9 ).

El Rapto de la Iglesia

Enseñamos el regreso corporal y personal de nuestro Señor Jesucristo antes de la Tribulación de siete años ( 1 Tesalonicenses 4:16 ; Tito 2:13 ) para trasladar a Su iglesia de esta tierra ( Juan 14:1-3 ; 1 Corintios 15:51 ). -53 ; 1 Tesalonicenses 4:15-18 ) y, entre este evento y Su regreso glorioso con Sus santos, para recompensar a los creyentes de acuerdo con sus obras ( 1 Corintios 3:11-15 ; 2 Corintios 5:10 ).

El Periodo de la Tribulacion

Enseñamos que inmediatamente después de la remoción de la iglesia de la tierra ( Juan 14:1-3 ; 1 Tesalonicenses 4:13-18 ) los justos juicios de Dios serán derramados sobre un mundo incrédulo con creciente intensidad ( Jeremías 30: 7 ; Daniel 9:27 ; 12:1 ; 2 Tesalonicenses 2:7-12 ; Apocalipsis 16), y que estos juicios culminarán con el regreso de Cristo en gloria a la tierra ( Mateo 24:27-31 ; 25: 31-46 ; 2 Tesalonicenses 2:7-12 ). En ese tiempo los santos del Antiguo Testamento y de la Tribulación serán resucitados y los vivos serán juzgados ( Daniel 12:2-3 ; Apocalipsis 20:4-6 ). Este período incluye la septuagésima semana de la profecía de Daniel ( Daniel 9:24-27 ; Mateo 24:15-31 ; 25:31-46 ).

La Segunda Venida y el Reinado Milenial

Enseñamos que después del período de la Tribulación, Cristo vendrá a la tierra para ocupar el trono de David ( Mateo 25:31 ; Lucas 1:31-33 ; Hechos 1:10-11 ; 2:29-30 ) y establecer Su reino mesiánico. por mil años sobre la tierra ( Apocalipsis 20:1-7 ). Durante este tiempo los santos resucitados reinarán con Él sobre Israel y todas las naciones de la tierra ( Ezequiel 37:21-28 ; Daniel 7:17-22 ; Apocalipsis 19:11-16 ). Este reinado será precedido por el derrocamiento del Anticristo y el Falso Profeta, y por la eliminación de Satanás del mundo ( Daniel 7:17-27 ; Apocalipsis 20:1-7 ).

Enseñamos que el reino mismo será el cumplimiento de la promesa de Dios a Israel ( Isaías 65:17-25 ; Ezequiel 37:21-28 ; Zacarías 8:1-17 ) para restaurarlos a la tierra que perdieron por su desobediencia. ( Deuteronomio 28:15-68 ). El resultado de su desobediencia fue que Israel fue apartado temporalmente ( Mateo 21:43 ; Romanos 11:1-26 ), pero nuevamente será despertado a través del arrepentimiento para entrar en la tierra de bendición ( Jeremías 31:31-34 ; Ezequiel 36: 22-32 ; Romanos 11:25-29 ).

Enseñamos que este tiempo del reinado de nuestro Señor se caracterizará por la armonía, la justicia, la paz, la rectitud y una larga vida (Isaías 11; 65:17-25; Ezequiel 36:33-38 ), y terminará con la liberación de Satanás ( Apocalipsis 20:7 ).

El Juicio de los Perdidos

Enseñamos que después de la liberación de Satanás después del reinado de mil años de Cristo ( Apocalipsis 20:7 ), Satanás engañará a las naciones de la tierra y las reunirá para luchar contra los santos y la ciudad amada, momento en el cual el ejército de Satanás se ser devorado por fuego del cielo ( Apocalipsis 20:9 ). Después de esto, Satanás será arrojado al lago de fuego y azufre ( Mateo 25:41 ; Apocalipsis 20:10 ) después de lo cual Cristo, quien es el Juez de todos los hombres ( Juan 5:22 ), resucitará y juzgará a grandes y pequeños. en el Juicio del Gran Trono Blanco.

Enseñamos que esta resurrección de los muertos no salvos al juicio será una resurrección física, después de recibir su juicio ( Juan 5:28-29 ), serán entregados a un castigo consciente eterno en el lago de fuego ( Mateo 25:41 ; Apocalipsis 20:11-15 ).

Eternidad

Enseñamos que después del cierre del milenio, la liberación temporal de Satanás y el juicio de los incrédulos ( 2 Tesalonicenses 1:9 ; Apocalipsis 20:7-15 ), los salvos entrarán en el estado eterno de gloria con Dios, donde disfrutará de una comunión sin obstáculos con Dios en el cielo y la tierra nuevos (Apocalipsis 21-22). Nuestro Señor Jesucristo, habiendo cumplido su misión redentora, entonces entregará el reino a Dios Padre ( 1 Corintios 15:24-28 ), para que en todas las esferas el trino Dios reine por los siglos de los siglos ( 1 Corintios 15:28 ).

Lo Que Significa Ser Cristiano

Ser cristiano es más que identificarse con una religión en particular o afirmar un determinado sistema de valores. Ser cristiano significa que has abrazado lo que dice la Biblia acerca de Dios, Cristo, la humanidad y la salvación. Considere las siguientes verdades que se encuentran en las Escrituras.

Dios es Creador Soberano

El pensamiento contemporáneo dice que el hombre es producto de la evolución. Pero la Biblia dice que fuimos creados por un Dios personal para amar, servir y disfrutar de una comunión sin fin con Él. El Nuevo Testamento revela que fue Jesús mismo quien creó todo ( Juan 1:3 ; Colosenses 1:16 ). Por lo tanto, Él también posee y gobierna todo ( Salmo 103:19 ). Eso significa que Él tiene autoridad sobre nuestras vidas y le debemos absoluta lealtad, obediencia y adoración.

Dios es Santo

Dios es absoluta y perfectamente santo ( Isaías 6:3 ), por lo tanto, no puede cometer ni aprobar el mal ( Santiago 1:13 ). Dios requiere santidad de nosotros también. Primera de Pedro 1:16 dice: "Sed santos, porque yo soy santo".

La Humanidad es Pecaminosa

Según la Escritura, todo el mundo es culpable de pecado: "No hay hombre que no peque" ( 1 Reyes 8:46 ). Eso no significa que seamos incapaces de realizar actos de bondad humana. Pero somos totalmente incapaces de comprender, amar o agradar a Dios por nuestra cuenta. ( Romanos 3:10-12 ).

El Pecado Exige una Pena

La santidad y la justicia de Dios exigen que todo pecado sea castigado con la muerte eterna ( Ezequiel 18:4 ; Romanos 6:23 ). Es por eso que simplemente cambiar nuestros patrones de comportamiento no puede resolver nuestro problema de pecado o eliminar sus consecuencias.

Jesús es Señor y Salvador

El Nuevo Testamento revela que fue Jesús mismo quien creó todo ( Colosenses 1:16 ). Por lo tanto, Él posee y gobierna todo ( Salmo 103:19 ). Eso significa que Él tiene autoridad sobre nuestras vidas y le debemos absoluta lealtad, obediencia y adoración. Romanos 10:9 dice: “Si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo”. Aunque la justicia de Dios demanda la muerte por el pecado, Su amor ha provisto un Salvador que pagó la pena y murió por los pecadores ( 1 Pedro 3:18 ). La muerte de Cristo satisfizo las demandas de la justicia de Dios y la vida perfecta de Cristo satisfizo las demandas de la santidad de Dios ( 2 Corintios 5:21 ), capacitándolo así para perdonar y salvar a aquellos que ponen su fe en Él ( Romanos 3:26 ).

El Carácter de la Fe Salvadora

La verdadera fe siempre va acompañada del arrepentimiento del pecado. El arrepentimiento es estar de acuerdo con Dios en que eres pecador, confesarle tus pecados y tomar una decisión consciente de alejarte del pecado ( Lucas 13:3 , 5 ; 1 Tesalonicenses 1:9 ) y buscar a Cristo ( Mateo 11:28-30 ; Juan 17:3 ) y obediencia a Él ( 1 Juan 2:3 ). No es suficiente creer ciertos hechos acerca de Cristo. Incluso Satanás y sus demonios creen en el Dios verdadero ( Santiago 2:19 ), pero no lo aman ni lo obedecen. La verdadera fe salvadora siempre responde en obediencia ( Efesios 2:10 ).